V zadnjih letih smo priča vse glasnejšemu dialogu in občasno tudi spopadom med zagovorniki pravice do splava in tistimi, ki se zavzemajo za zaščito življenja od spočetja do naravne smrti. V ospredje tega boja se pogosto znajdejo verski voditelji, med katerimi izstopa ameriški duhovnik Frank Pavone, vodja skupine Duhovniki za življenje (Priests for Life - PFL). Njegova odločitev o sankciji, na katero se ni mogoče pritožiti, je bila sprejeta s strani Vatikana, kar je sprožilo burne odzive tako med njegovimi podporniki kot med kritiki.
Soteskanje z Vatikanom in obtožbe nemoralnosti
Frank Pavone je v nedeljo na družbenem omrežju Twitter objavil sporočilo, v katerem je izrazil svoje razočaranje in trdil, da ga sedaj, ko brani nerojene otroke, obravnavajo kot nerojenega otroka. Kljub temu pa je poudaril, da bo še naprej glasno in jasno govoril. Njegovi podporniki, na čelu s škofom Josephom Stricklandom iz teksaškega mesta Tyler, so se nemudoma oglasili in obsodili Vatikan. Strickland je dejal, da je bogokletno, da so izločili duhovnika, medtem ko predsednik Joe Biden še naprej promovira zanikanje resnice o umoru nerojenih. Vatikanske uradnike je obtožil spodbujanja nemoralnosti in zanikanja vere.
Vatikanski uradi pa so po drugi strani pojasnili, da je imel Pavone dovolj priložnosti, da se zagovarja in podredi škofu, česar pa ni storil in za to ni imel upravičenega razloga. Odločitev o sankciji je bila sprejeta 9. [datum ni naveden], kar pomeni, da je bil proces temeljit in da ni bilo prostora za nadaljnje odlašanje.
Slovensko in mednarodno gibanje za življenje
V Sloveniji deluje zavod Iskreni, zavod za kulturo življenja, ki je nepridobitni krščanski konservativni zasebni zavod, ustanovljen leta 2007. Opisuje se kot družinska organizacija, ki izvaja dogodke in izobraževanja za starše in družine ter objavlja spletne vsebine o družinskih temah. Direktor zavoda je Igor Vovk.
Na Hrvaškem poteka pohod "Hod za život", ki ga opisujejo kot miren pohod državljanov v podporo vsakemu rojenemu in nerojenemu otroku, njegovi materi, očetu in vsaki družini. V ZDA podobno organizirajo letni shod in pohod "March for Life", ki protestira tako zaradi prakse kot zakonitosti splava. Mednarodna organizacija proti splavu "40 Days for Life" se bori proti splavu v več kot 60 državah po vsem svetu. Ameriška neprofitna organizacija "Live Action", ki jo vodi pro-life aktivistka Lila Rose, ter organizacija "Operation Rescue" sta prav tako aktivni v ZDA. V Teksasu si organizacija "Texans for Life" že od leta 1974 prizadeva za izgradnjo kulture življenja in je bila ponosna, da je sponzorirala državni zakon o reševalnem sonogramu ter bila eden od glavnih arhitektov zakona HB 2, ki naj bi rešil na tisoče dojenčkov in bolje zaščitil njihove mame. V Avstriji poteka "Marsch fürs Leben".
Duhovni boj in eksorcizem v Sloveniji
V Sloveniji deluje pol ducata duhovnikov eksorcistov, med njimi tudi 70-letni Marijan Veternik, ki je že četrt stoletja duhovnik. Njegovo poslanstvo je pomagati ljudem pri izganjanju zla in hudiča. Po njegovih besedah človeka poznamo kot telesno, duševno in duhovno bitje. Medtem ko se telesne bolezni zdravijo z medicino, duševne pa s psihiatrijo ali psihoterapijo, se duhovne bolezni zdravijo s pomočjo Cerkve, zlasti s spovedjo, obhajilom in obiskom svete maše. V skrajnih primerih pa je potreben tudi eksorcizem.
Veternik poudarja, da se ne ukvarja s psihičnimi težavami, ampak po telefonu prepozna, ali gre za vpliv zla. Če prepozna psihične težave, osebo napoti k psihiatru. Pri sumu na vpliv zla pa najprej opravi pogovor, nato pa, če je potrebno, uporabi molitev eksorcizma. Poudarja, da niso vsi, ki pridejo k njemu, obsedeni; obsedenih je le med pet in deset odstotkov, medtem ko so drugi le pod vplivom zla. Pri teh, ki so pod vplivom zla, je pogosto največja pomoč dobra spoved.
Pomen spovedi in boj proti grehu
Veternik izpostavlja, da ljudje ne poznajo dovolj vrednosti in pomena spovedi, saj večina konča verouk v osnovni šoli, ko še ne razumejo globokega pomena tega zakramenta. Posledično se 50- ali 60-letniki, ki se spovedujejo, spovedujejo kot otroci, naštevajoč grehe, kot so neposlušnost staršem ali kraje sladkarij. Trdi, da so ljudje premalo poučeni o pomenu spovedi, poleg tega pa sodobni človek pogosto ne čuti več, da greh sploh obstaja, ali pa ne prepozna več, kaj je greh, saj je njegova vest otopela. Zato zanemarja ta dragocen zakrament.
Duhovnik poudarja, da grehov ne odpušča duhovnik, ampak Jezus, duhovnik pa je le posrednik Božje milosti. Če bi se ljudje zavedali vrednosti tega zakramenta, bi bile verjetno psihiatrične bolnišnice napol prazne.
Vzroke za izgubo etičnosti vidi v zgodovini, zlasti v obdobju po letu 1945, ko je sistem zavračal etične in moralne nauke Cerkve, kot so Dekaloške zapovedi. Posledično so ljudje nevzgojeni v tem duhu, kar vodi do današnjih težav, ki se kažejo že pri mladostnikih. Meni, da mora šola poleg učenja tudi vzgajati.
Skušnjave in vpliv hudega duha
Veternik pojasnjuje, da so skušnjave, ki jih imamo vsi, oblika vpliva zla duha. Hudi duh nas zapeljuje k materialnim dobrinam ali drugim grešnim dejanjem, kot je na primer kraja. Skušnjava še ni greh, če se ji človek upre. Če pa skušnjavi nasede, naredi greh, čeprav se skušnjava vedno prikaže kot nekaj dobrega. Človek se namreč nikoli ne odloči za zlo zato, ker je zlo, ampak ker mu je predstavljeno kot dobro. Ko se odločimo, vidimo, da je to greh. To je vpliv hudega duha.
Pri obsedenosti pa gre za to, da je hudi duh na neki način navzoč v človekovem življenju. Po dobri spovedi, rednem obisku maše, molitvi, branju Božje besede, življenju po zapovedih in veri v Jezusa Kristusa, je v takih primerih pogosto potrebna molitev eksorcizma. Pri tej molitvi se lahko pojavijo manifestacije hudiča, kot so vznemirjenost, govorjenje iz osebe, preklinjanje in posmeh. Če duhovnik vztraja, moč hudiča počasi popušča. Veternik ponovno poudarja, da ne on izganja hudiča, ampak Jezus, on pa je le posrednik, ki omogoča Jezusu, da stopi v življenje osebe.
Po osvoboditvi izpod vpliva zla pa je ključna nadaljnja terapija: redno obiskovanje nedeljske maše, obhajilo, občasna spoved, molitev in življenje po evangeliju, da se prepreči ponovni "vdor" zla, kot ga Jezus opisuje v Svetem pismu.
Vzroki za duhovne težave in osebne izkušnje
Veternik je postal eksorcist pred 25 leti, ko sta bila v Sloveniji le dva eksorcista. Sprva je bilo dela veliko, več kot 100 primerov na leto, sedaj pa je dela manj, saj jih je šest. Njegova pot do eksorcizma se je začela v Velenju, kjer se je veliko ukvarjal z mladino in se srečeval z različnimi problemi. Ugotovil je, da spoved včasih ne zaleže in da so v ozadju lahko notranje rane ali vpliv hudega duha. To ga je spodbudilo k študiju in izobraževanju v Italiji, Franciji in Nemčiji.
Škof ga je prosil, naj prevzame to službo, česar se je sprva bal, a je čez leto dni privolil. Svoje delo dojema kot delo Božje milosti in sodelovanja z Jezusom. Poudarja, da se pri molitvi lahko marsikaj zgodi, oseba postane lahko agresivna in celo napade duhovnika.
Vzroke za duhovne težave vidi v štirih točkah:
- Družinsko deblo: Če je bilo v družini kaj hudega ali zla, kar ni bilo očiščeno, lahko posledice greha staršev vplivajo na življenje posameznika. Pomembno je tudi, kako je bil človek spočet.
- Notranje rane: Zelo pomembna so prva tri leta življenja. Če v tem času oseba ni bila sprejeta in ljubljena, bo imela težave vse življenje, kar lahko hudič izkorišča.
- Osebni grehi: Največji problem so osebni grehi, saj je nihče ni brez greha. Posebej izpostavi ženske, ki so naredile splav. Splav je duhovno dejanje, umor otroka, ki ima velike posledice na psiho ženske, pogosto vodi v depresijo ali druge psihične težave. Po dobri spovedi in ob podpori Cerkve pa se lahko ženska reši.
- Satanistične prakse: Ljudje se obračajo k bioenergetikom, vedeževalcem, urokom, magiji, ali pa k vzhodnjaškim metodam, kar odpira vrata hudiču.
- Oddaljenost od Jezusa: Ljudje, ki so sicer krščeni, a živijo brez zakramentov in brez Jezusa, so kot "krščanski pogani". Če ni Boga, je prostor, da se naseli hudič.
Veternik poudarja, da je povezanost z Jezusom osnova za obrambo pred hudičem, saj je Jezus edini, ki je premagal hudiča. Če se k njemu zatekaš, uporabljaš zakramente in živiš iz vere, se lahko braniš.
Sodobni izzivi in sodelovanje med strokami
Veternik opaža, da so ljudje danes na duhovnem področju analfabeti. V Italiji in Franciji eksorcisti sodelujejo z zdravniki in psihiatri, medtem ko je pri nas to še vedno tabu zaradi preteklosti. Bojijo se tega kot nekaj groznega. Kot nekdo, ki je že upokojen, meni, da je nadaljnje delo eksorcista stvar škofa, vendar pa škof nima zamenjave.
Splav kot etična in duhovna dilema
Primerjava dogodkov v povezavi s splavom razkriva globoke etične in duhovne dileme. Papež Frančišek je umetno prekinitev nosečnosti primerjal z naročenim umorom in poudaril, da je celibat duhovnikov "darilo za Cerkev". Na drugi strani pa se v Sloveniji soočajo z obtožbami spodbujanja sovraštva zaradi objave seznama "abortivnega lobija" na portalu 24kul.si, kjer se je generalni tajnik Slovenske škofovske konference, p. Tadej Strehovec, zagovarjal na sodišču.
V času 40 dni pred Ginekološko kliniko v Ljubljani potekajo molitve za nerojene otroke, medtem ko so Irci na referendumu večinsko podprli odpravo prepovedi splava. Mednarodna organizacija COMECE je izdala izjavo o etični neopravičljivosti temeljne pravice EU do splava.
Duhovniško spremljanje in pomoč žrtvam splava
P. Tomaž Mikuž, član jezuitskega reda in rektor cerkve sv. Jožefa v Ljubljani, se ukvarja s spremljanjem skupnosti razvezanih, duhovnimi vajami za osebe z izkušnjo splava ("Rahelin vinograd") in za osebe z izkušnjo spolne zlorabe. V pogovoru je poudaril pomen spovedi, zlasti za osebe s travmo splava. Ljudje doživljajo greh kot veliko breme, splav pa kot eno največjih življenjskih ran, ki povzroča sram in krivdo. Spoved lahko podre zid med človekom in Bogom, ki ga greh ustvari.
Mikuž opozarja, da ljudje zaradi splava in kontracepcije pogosto doživljajo depresije, vendar jih težko povežejo s pravim razlogom, saj iščejo utemeljitve drugje. Kljub temu se jim to lahko vrne kot bumerang. Poudarja, da se ljudje počutijo krive ne glede na veroizpoved, in da je splav nasilen poseg v telo in dušo, ki ga lahko ozdravi le Božji dotik.
Duhovne vaje "Rahelin vinograd" nudijo prostor za žalovanje za otrokom, ki je bil izgubljen zaradi splava. Tam lahko mama ponovno sprejme svojega otroka, se zaveda Božjega odpuščanja in njen odnos ni več iz krivde, ampak iz ljubezni.
Primer brazilske pravice in duhovništva
Primer brazilskega duhovnika Luiza Carlosa Lodija da Cruza, ki je bil obsojen na plačilo kazni v višini 60.000 brazilskih realov (okoli 16.600 evrov) zaradi povzročene nematerialne škode staršem, ker jih je prisilil, naj počakajo na rojstvo otroka z razvojno nepravilnostjo, ponazarja kompleksnost pravnih in etičnih vidikov boja proti splavu. Duhovnik je svoja dejanja utemeljil s prepričanjem, da dostojanstvo človeškega življenja ni v njegovi kakovosti ali dolžini, ampak je dragoceno samo po sebi. Čeprav je bil obsojen, je obsodbo sprejel in izrazil, da ne obžaluje ničesar, ter se Bogu zahvalil za uspešno posredovanje.
Ta primer postavlja pomembna vprašanja o vlogi verskih voditeljev v pravnih procesih in o tem, kako uravnotežiti verska prepričanja z zakonskimi določbami in pravicami posameznikov. Prav tako poudarja, da se lahko zlorabljajo zakonske možnosti v boju proti splavu, kar lahko vodi do neželenih posledic za vse vpletene.
Zgodba o Franku Pavone in drugih duhovnikih, ki se aktivno borijo proti splavu, osvetljuje globoko duhovno in moralno vojno, ki poteka na več ravneh - od osebnih prepričanj in verskih naukov do pravnih bitk in javnih protestov. Ta boj je prepleten s kompleksnimi vprašanji življenja, smrti, svobodne volje in Božje milosti, kar še naprej buri duhove po vsem svetu.